КОСТЁЛ СВЯТОГО БРУНО

КОСТЁЛ СВЯТОГО БРУНО построен в 1902 году на одной из самых оживлённых улиц Инстербурга (нын. Черняховск) – Гинденбургштрассе (нын. ул. Ленина). Церковь стояла на пути в спортивный парк, чуть поодаль от перекрёстка с Беловштрассе (нын. ул. Спортивная), а её «соседями» стали финансовое управление и кафе-кондитерская «Старая Вена» в роскошном доме на углу. Какое-то время в «каменном бараке» рядом с костёлом работал музей Общества древностей, пока не получил достойные помещения в замке Инстербург в начале 1930-х годов.

Католическая община пост-реформационного Инстербурга обозначила себя в середине XIX века, попросив своего священника. Ведь в Инстербурге было много «странствующих католиков, прибывающих по делам», к тому же, в казармах проживало много польских солдат. Когда община обрела своего «куратора», он начал сбор пожертвований на строительство дома и привлечение миссионеров. В 1865 году на первом этаже дома была освящена часовня. Позже, расстроенные внутренним расколом и выдворенные «старо-католиками», члены общины уже было утратили надежду на свой «дом». Но случилось совсем наоборот: в 1902 году по проекту великого архитектора Фридриха Хайтманна на этой же улице была возведена целая католическая церковь – просторная, вместительная и очень красивая.

Строительство длилось два года, но на внутреннее убранство ушло около 5 лет, а освящена она была и того позднее – в 1912 году. Церковь была построена по образу другого шедевра Хайтманна в Растенбурге (нын. Кентшин) – из кирпича, в неоготическом стиле, с тремя нефами, ступенчатыми контрфорсами и высокой башней.

Освящён костёл в честь Святого Бруно Кверфуртского, обрёкшего себя на мученическую смерть среди прусских язычников в 1009 году, подобно его предшественнику Адальберту. К приходу, помимо Инстербурга, относились Гердауэн (нын. Железнодорожный) и большая часть Даркемена (нын. Озёрск), всего порядка 1800 чел., что составляло 4% населения округа. В церкви проходили уроки религии для школьников и гимназистов. В Тремпене (нын. Новостроево) и Даркемене (нын. Озёрск) учитель проводил выездные занятия.

Служба в костёле велась до 1944 года, когда последний настоятель покинул город с беженцами, спасая чашу для Евхаристии. В годы войны церковь служила лазаретом, где молодые священники самоотверженно трудились санитарами. К слову, само здание кирхи в войне не пострадало.

В советское время здесь хранили военную форму и снаряжение, а территория прихода отошла воинской части. Единственный уцелевший колокол был передан православной общине в конце 1980-х годов. Красивая и чудом сохранившаяся кирха неизменно привлекала внимание, в том числе представителей культуры и искусства. В 1990 году здание передали в ведение отдела культуры местной администрации, чтобы организовать в его помещениях концертно-выставочный зал. Работы и вправду пошли: был отреставрирован крест, доставлены 2 тонны меди для кровли, но на всё финансирования не хватало. По просьбе католической общины района, здание было возвращено католикам в 1993 году, хотя богослужения начали проводить раньше – иногда просто на площадке перед храмом. С прибытием польских монахов Ордена Францисканцев по личному приглашению архиепископа, реставрация продолжилась. Средства на неё собирались всем миром, с ярмарок и благотворительных концертов, простых пожертвований. Свой вклад внесли жители Черняховска, Русская православная церковь, католики Германии, Польши, Италии, гданьские реставраторы.

Высокий глухой забор сменило лёгкое ажурное ограждение, открылась воскресная школа для детей. Сегодня побывать в храме Святого Бруно Кверфуртского стоит каждому. Церковь изобилует прекрасными картинами на евангельские темы – многие из них выкуплены в музеях и пожертвованы приходу; изящно смотрится деревянная резьба. Из уникального – в церкви сохранились 2 фрагмента оригинальных витражей.

Костёл стал важной частью культурной жизни города – и «домом души» для 1,5 тысяч католиков, проживающих в округе. Теперь здесь можно послушать орган, хоровое пение, духовный концерт, посетить различные торжества. По пятницам проходит крёстный путь из 14 стояний. И по сей день действует община францисканцев – теперь в статусе конвента (монастыря) Святого Максимилиана Мария Кольбе.

Источники:

1. Boetticher, Adolf. Die Bau- und Kunstdenkmäler der Provinz Ostpreußen. Heft V: Litauen, Königsberg, 1895
2. Insterburg im Bild. Band II. Gesamtgestaltung: Ulrich Gerhard. Leer: Druckerei Gerhard Rautenberg, 1988
3. Sechs Monate in Insterburg und Umgebung – Pfarrer Klüppel berichtet. Insterburger Brief, Mai / Juni 1996
4. Архитектурные памятники Инстербурга: Старые и современные фотографии, Исторические справки, карта-схема: Справочник для жителей и гостей города. Серия: Достопримечательности Калининградской области. Калининград: БалтПромо, 2011
5. Историко-архитектурный опорный план г. Черняховска с разработкой туристской и музейной структуры. Том Творческое архитектурно-реставрационное кооперативное объединение «Искра». Москва, 1992
6. Калинина Н. Страничка истории (очерк). Мой город, Вып. №2, 1998
7. Каштанов О. Лео Хехт – вольный каменщик. Древние и современные легенды Пруссии. Запад России, Вып. №16 (2), 1996
8. Малые города Калининградской области: Энциклопедический справочник; ред. А. Н. Попадин; рец. А. А. Ярцев. Калининград: Аксиос, 2011
9. Приход Святого Бруно Римско-Католической Церкви в г. Черняховске: http://svbruno.ru/
10. Черняховск – Калининградская область. История. Современность. Туризм. 1336-2016